Textos folclóricos. Selección y adaptación.
Para adaptar un texto, hay que tener en
cuenta el momento evolutivo o madurativo o de los propios intereses de los
pequeños. Para ello, hay que partir de los conocimientos previos.
Ø
¿Qué entendemos por folclore?
Forma parte de la tradición humana, es
decir, de la tradición cultural. Ésta es de carácter cultural y popular.
Se transmiten a través, de las
manifestaciones culturales, de las
prendas, de la gastronomía (además de las comidas típicas, las de carácter con
tendencia familiar) y los bailes de cada región.
Además, pueden corresponder a un grupo
pequeño, como por ejemplo, un pueblo, un país, una ciudad, la familia... O más
ampliamente de cada continente. Dependiendo de su expansión, puede ser a nivel
continental.
Se caracteriza por ser de carácter popular sin
apenas tener culto, o sea, sin añadir las cualidades propias con las que se identifica a cada
región del país a la que pertenezca. Actualmente se busca ese culto que
anteriormente no se perseguían como
objetivo, es decir, busca lo que se le identifica a cada provincia para
hacerlo, de algún modo más único.
Con
ello quiero decir, que anteriormente no se le daba tanta importancia al folclore
por ser de carácter popular, como se da ahora en nuestra actualidad.
Ø
Textos folclóricos.
Características:
-
Son de
transmisión oral (Nace y se transmite en el pueblo. De carácter horizontal y
vertical. Se transmite de tatarabuelos hasta la última generación. Puede estar
intencionado o no. Dependiendo de quien cuenta la historia puede variar o
modificar su contenido)
-
De
carácter popular.
-
Pasan
de una generación a otra.
-
No
tienen autor (dado que, que son tantas las personas que han modificado el
contenido y/o el título, que no se les pueden atribuir la autoría a una única
persona en concreto)
-
Multitud
de versiones (no hay una versión original en los cuentos)
-
Son
sencillos dado que nacen del pueblo, como resultado de la forma, es decir, de
forma aparente, cargado de simbolismo.
-
Pertenecen
a los tres géneros literarios (estudiados en el anterior temario)
-
Son
fantásticos y además realistas.
-
Pueden
ser paraliterarios con el fin de moralizar y de carácter subjetivo.
-
Son
simbólicos.
-
Se
cuentan para entretener.
-
Vigencia
hay alguna pero se han perdido infinidad de ellas.
*Medio característica*
Es cultural de la zona, en el sentido que
todo lo expresa en el cuento son los sueños, deseos y el miedo de la gente del
pueblo.
Ø
¿A qué llamamos cuento?
El
cuento es lo que se halla dentro del libro, es decir, el texto o relato breve de carácter fantástico.
Ø
¿De qué géneros están compuestos?
-
Teatro: Sólo hay un tipo, denominado, Los títeres de cachiporra. Es de carácter masculino, éstos pueden ser:
una persona, un animal, el demonio, el lobo etc, el resto de los personajes es
el público. Es decir, pierden lo que más quieren y el público les ayuda para
contribuir con esa causa.
-
Poesía: En el ámbito infantil, podemos encontrar obras de este
carácter. Todo lo relacionado con los juegos o las danzas van cambiando a
medida que pasa de gente a gente o comúnmente denominado “boca a boca”. De esta
manera se va adaptando al contexto y en consecuencia cambia su función. Además,
se caracteriza por ser nonense, o sea, por carecer de sentido.
Destaca el cuento y las canciones como tipos
de texto en verso.
Pedro Cerrillo hizo una
clasificación temática de los textos. Esta división constaban de: las rimas de ingenio (carecían de rima), los
juegos y rimas de movimiento y acción (nanas, cosquillas, risas...) y por
último las danzas de corro que reunían
canciones para interactuar (dar palmas, saltos y giros etc)
-
Prosa: La prosa
folclórica está compuesta por relatos breves (denominados "cuentos"),
estos se pueden clasificar, ya que, hay muchísimos tipos y con muchísimas
intenciones. Cabe destacar a
Propp, Rodari y Bryant.
Ø
¿Qué entendemos por folcloristas? ¿Conocemos
algún personaje?
Son aquellos que analizan o recogen textos.
Destacan recopiladores como:
- Propp
(Vladimir): Siglo XIX – XX. Primer folclorista que recogió todos los
cuentos de su país, los leyó y los clasificó según sus temas. Los temas clasificados fueron: mitos,
cuentos de animales, de formula y de hadas o maravillosos. Además,
fueron la primera clasificación de
estos tipos de cuentos. Fruto de esta tesis, publicó un libro llamado Morfología de los cuentos de hadas.
Propp los clasifica en:
-
Mitos:
Los mitos son textos o historias de origen religioso y cuyas religiones han
desaparecido. Sirven para explicar al pueblo hechos naturales, sociales o
psicológicos, empleando dioses o héroes como personajes. Por ejemplo: en todas
las mitologías se ha explicado de algún modo, el origen del mundo. Otra
característica de los mitos, es que tienen como protagonistas a dioses y héroes
de la religión correspondiente.
Un ejemplo es el mito de Cupido y Psique.
- Los
cuentos de animales:
Son cuentos populares donde los animales hablan y se comportan como si fueran
personas, tal como Los siete cabritillos. Propp
dentro de este apartado los subdivide de la siguiente manera:
a) Los
cuentos de animales propiamente dichos:
§
Los
animales representan a las personas. Son cuentos animistas y de carácter
humorista
§
No
tienen moraleja: tiene que ser parte del cuento, tiene que aparecer en la
historia.
§
Tienen
enseñanzas, una o varias pero no en forma de moraleja. Como por ejemplo, el
cuento de La cigarra y la hormiga.
b) Fábulas: los animales representan arquetipos
humanos y siempre tienen moraleja. En este tipo de cuentos se resaltan las
virtudes y vicios de los humanos.
c) Apólogo: se trata de una fábula. Tiene como
personajes a los seres humanos. Un ejemplo de este tipo de cuentos sería el
cuento de la lechera.
-Los cuentos de fórmula: Son
aquellos en los que todo el cuento o bien parte de él, hay que aprendérsela de
memoria. Es decir, son los llamados
cuentos
mínimos. Ya que, de lo contrario no tienen
gracia, como por ejemplo: los dedos de la mano, la hormiga…Sin embargo, hay
otros que hay que aprenderse la formula.
Se caracteriza por que es de carácter lúdico.
Un ejemplo es: “Esto era un rey que tenía
tres hijas, las metió en tres botijas y las tapó con un pez. ¿Quieres que te lo
cuente otra vez?” Otra es: Juan y pégame
se fueron a nadar, Juan se ahogó y ¿Quién quedó?
-Cuentos de hadas o maravillosos: En estos
cuentos aparecen personajes mágicos (brujas, hadas, magos…) o animales que
hablan con los seres humanos, No son sólo cuentos de hadas bellas, puede ser
cualquier personaje del mundo mágico (ogros, duendes, troles…)
Un ejemplo de cuento maravilloso es Caperucita roja el lobo habla, por ello
es un cuento maravilloso, El gato con
botas todos son humanos y el es una gato que habla, también es maravilloso.
En ellos pasan cosas imposibles, aparecen
seres maravillosos, cosas imposibles como animales que hablan… Un ejemplo
sería: Ricitos de oro y los tres ositos.
Además son cuentos populares donde suceden
hechos fantásticos, fuera de toda realidad verosímil. En el desarrollo de la
intriga es esencial la intervención de un objeto mágico que ha de ser entregado
por al héroe por un donante y que le prestará ayuda para resolver el conflicto
en momentos cruciales. En la acción participa seis personajes arquetipos: el
héroe o heroína, el falso héroe, el agresor,
la víctima, el padre de la víctima, el donante del objeto mágico y los
auxiliares del héroe.
·
Rodari
(Gianni): Siglo XX. Recorría escuela tras escuela para evitar que se
extinguiera su creatividad. Jugaba a cambiar los personajes, es decir, tal
como Caperucita
roja por el Lobo caperucita. Los cuentos
compaginan aspectos tales como fascinación, hechizo, magia, peligros,
peripecias, hazañas, fantasía, creatividad, imaginación, con elementos que
están asociados a las necesidades de los niños y niñas.
El objetivo que perseguía era separar los
cuentos en temas para poder trabajarlos con los niños en función de sus
objetivos. Finalmente estructuró los temas en:
- Cuentos de
animales: Ya sean salvajes, domésticos, relación entre hombre-animal y
la relación entre animal salvaje y doméstico.
- Cuentos
mágicos: Historia de
adversarios sobrenaturales, objetos mágicos etc. Parte de la clasificación de
los cuentos de hadas de Vladimir Propp aplicándolo a los cuentos mitológicos.
- Cuentos de bromas y anécdotas: Cuentos de tontos, de listos, de estribillos
o con formulas.
·
Bryant
(Sara): Fue la primera cuentacuentos y la que realizó un libro sobre como
contar cuentos. Posteriormente, llevó a cabo una clasificación por edades:
-
De 3 a 5 años (historias rimadas, historias con
fragmentos versificadas, historias de animales personificados, cuentos
burlescos, cuentos de hadas)
-
De 5 a 7 años (folklore, cuentos de hadas y cuentos
burlescos, fábulas, leyendas, narraciones de historias natural)
-
Para mayores (folklore, fábulas, mitos y alegorías,
parábolas de la naturaleza, narraciones históricas, historias reales,
narraciones humorísticas)
Ø
¿Qué es lo que le diferencia una fábula de
los cuentos de animales?
*La
fábula*:
- Tienen moraleja.
-Los personajes suelen ser animales. Éstos
representan vicios y virtudes de los seres humanos, es decir, es lo que se
denominan comúnmente alegorías.
Ejemplos
de cuentos:
|
 La cigarra y la hormiga.
|
 La tortuga y la liebre.
|
 La zorra y el cuervo.
|
|
  Cigarra y hormiga
|
  Tortuga
y liebre
|
 Cuervo
y Zorra
|
|
Ociosa Trabajadora
(Defecto) (Virtud)
|
Constancia (Defecto)
(Virtud)
|
Astucia Astucia
por (Defecto)
beneficiarse
de
otro
(Defecto)
|
*Cuentos
de animales*: Están
compuestos por animales. Ejemplos: Los tres cerditos, Los siete cabritillos, el
gallo Kiriko y los músicos de Bremen, entre otros.
Ø
¿Quién es Bettetheim?
Éste era un psicoanalista de cuentos de
hadas. En sus diversos libros publicados aparecen diversos símbolos, metáforas
etc, de forma funcional. Él contaba cuentos, analizaba las reacciones y
preguntaba a los pequeños si se sentían identificados con sus padres o algún
familiar o miembro de su entorno habitual en el que se hallaba, con algunos de
los personajes del cuento.
Ø
Autores de gran relevancia entre los siglos
XVIII-XX
Destacan los siguientes personajes: Charles
Perrault, hermanos Grima, Hans Christian Andersen, Saturnino Calleja, el padre Coloma, Cecilia
Bart de Faber.
*Siglo=>
XVIII*
-
Charles Perrault: Su
vida estuvo entregada a educar a los chicos de la corte francesa. Tal fue su
interés, que anotó todas las historias que contaba la nodriza de su hijo.
Posteriormente mostró curiosidad por la mitología celta, como por ejemplo, el
cuento de las hadas.
-
Él adaptaba
los cuentos a través, de moralizar la corte de Luis XIV, es decir, los adaptaba
para los jóvenes. Dista mucho de ser infantil. Todos ellos son de carácter
moralizantes. Hay una característica especial en todos los cuentos de Perrault y es el empleo constante de moralejas.
-
-
Todo
los cuentos folclóricos parten de la adolescencia, es decir, del medio en el
viven, o sea, el familiar, o ésta debería de estar protegida contra otros
peligros y se ve obligado a salir de su núcleo familiar haciendo frente a la
situación de adultos encontrándose, así con los peligros poniéndole a prueba de
si llega a ser adulto, es decir, de casarse o por el contrario a obtener un
reino. Todos estos medios se representan por medio de bosques, por ejemplo.
-
El
mundo está llena de iniciaciones para la vida adulta. Las pruebas se pueden
cambiar o modificar.
-
Por
ejemplo: La cenicienta, su destino es casarse con su enamorado y ser feliz.
-
En los
cuentos es necesario que halla un personaje malo para poner a prueba al
adolescente a ser adulto en la vida.
-
*Primera
mitad del siglo XIX*
Los
hermanos Grimm: Mostraron
interés por la cultura propia. Recopilan cuentos de tradición cultural de
carácter conservadora, con el fin de no perderse. Eran conservacionistas. Se
dedicaban hacer versiones. Una característica propia de ellos, era la
conservación intacta de los cuentos, en cuanto a como lo contaban en el
momento. Se caracteriza por que no tenía una intención moralizadora. No añadía
ningún contenido extra a sus escritos.
El folclore alemán no era de carácter
infantil. Durante la vida como escritores gozaron de tres ediciones de las
cuales la tercera quedó censurada por su contenido.
Fueron fieles redactando las historias
contadas oralmente.
*Segunda
mitad del siglo XIX.*
Hans
Christian Andersen:
Presenta dos tipos de relatos: los suyos y los de tradición.
§
Los
suyos propios (es escritor y autor): Salvan las distancias. Son historias de la
calle en la que hace críticas. Se caracteriza por no ser folclóricas. Su
tendencia es similar a la de Dickens.
Ejemplo: La
pequeña cerillera.
§ La Tradicional: Adaptaba
los libros a su gusto. Se caracteriza por que además de escribir la obra las adaptaba.
Ejemplo: La
reina de las nieves, y La Sirenita.
Destacan otras obras como El Patito feo (no es de carácter
infantil) y El soldadito de plomo.
*Finales
del siglo XIX*
Cecilia
Bart de Fabe: Durante esta
época Cecilia, escribía bajo el pseudónimo de Fernán el Caballero. Recopiló
textos y cuentos de la infancia.
Padre
Coloma: Recopilaba cuentos
para los mayores. Adapta los textos de
folclore oral para educar y moralizar a los
niños. Se caracteriza, por el hecho de cambiar los seres mitológicos, es decir,
de personajes paganos a personajes católicos, o sea, de ángeles él los
transformaba en el ángel de la guardia.
Los personajes malos los transformaba en
personajes malos católicos, es decir, del trol pasaba al demonio. Coloma
denominó al demonio como Pedro botero y el infierno lo llamó las celdas de
Pedro botero. La intención que perseguía
Coloma en sus escritos era de carácter cristiana y educativa.
Saturnino
Calleja: Era un editor que
escribía textos literarios y de tradición oral. Vendía cuentos para todas las
edades. Con el paso del tiempo creó un sistema de lectura para aquellos niños que presentaran
dificultades económicas. La edición de Calleja fue numerosa, de ahí a la
expresión de: “Tienes más cuento de Calleja”.
Estas ilustraciones se caracterizaban por
que carecía de ilustraciones, todo estaba en blanco y en negro, por tanto era
una edición muy barata, ya que el papel y la tinta muy era mala. Estas tiras
estaban destinadas para las clases medias.
Se caracteriza por que sus textos eran de
carácter moralizante y educativa. Tanto los cuentos folclóricos como los que inventaba
Calleja eran moralizantes y prohibía la autoría de la persona, a los que
posteriormente se les llamaría negros.
*Siglo
XX*
En esta época realizaron multitud de
adaptaciones y versiones.
Ø
¿Cómo sabemos si el libro que hemos escogido
es un buen libro?
Para que lo sea debe de constar de un
prólogo que explique la evolución del libro, es decir, de cómo se ha llevado a
cabo, las secuencias, las modificaciones de los personajes. En resumen de
“como” y del “por qué”. Además, debe de
figurar los criterios que se han utilizado y presentar una introducción y una
traducción.
Además, deben de figurar las características
propias de las versiones tales, como :
- Aparición de la autoría de los
traductores. De esta manera se comprueba si son fieles o no al escritor.
- Aparición de la adaptación que se ha
llevado a cabo.
Ø
Adaptación de un texto.
Consiste en ajustar el contenido al medio,
es decir, un libro de adolescentes al ámbito de infantil y viceversa. Se debe
tener en cuenta los gustos y los momentos evolutivos de estos. Cada adaptación
posee diversas características. A continuación expondré un ejemplo de un cuento
tratado en clase.
Ayudemos
a blancanieves de la colección Esta es otra historia, Ed.
SM.
Se caracteriza por ser paraliterario, ya
que, educa al niño para que ayude en su
casa a sus padres. Es de carácter
educativo, puesto que, trabaja el tema de ayudar en casa a recoger los platos.
Ø
Bibliografía:
http://www.aralmodovar.es/descargas/guias/cuentos-al-amor-de-la-lumbre.pdf
http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&ved=0CEgQFjAD&url=http%3A%2F%2Foratoriayartesescenicas.wikispaces.com%2Ffile%2Fview%2FClasificaciones%2Bde%2Blos%2BCuentos.doc&ei=Sa2JT8zQNKHU0QWi7O3FCQ&usg=AFQjCNGnDegmjRgS6blq0ne9PDjUeK7-gQ
http://gs-servers.com/TEMA+4+LITERATURA+FOLCL%C3%93RICALos+textos+folcl%C3%B3ricos+no+tienen+autor,-3383885.html
